第22章 僧侣（1 / 2）

“赵爷，您这鸟到底说了啥？”</br>见这海东青咕咕咕的，猴子瞪着眼睛满脸的好奇。</br>因为这种情况不是一次两次，这一路过来已经发生过很多次。</br>这种常人听着一脸懵逼的兽语，自家赵爷似乎一听就懂，然后很快通过大鸟的传讯快速指定下一步行径路线，进行规避。</br>而码踪术高手们则同时能印证，赵爷的决定是多么明智。</br>因为每次都能证明，赵铭每次绕行都不是无的放矢，似乎这大鸟就像是成精了似的。</br>“它说前面几里地外看到了一群人！它还说....”</br>“啊！？几里地它都能说清楚？”猴子惊了，“对了，它还说了什么？”</br>“它还说你是个煞笔！”</br>“煞笔？什么笔？”</br>猴子挠挠头，赵爷这话似乎挺高深莫测，没太听懂。</br>对此赵铭只是淡淡摇头。</br>海东青自然没法说的太详细，他只是根据海东青上次飞出去的时间来推断距离。</br>但它能说出大致的情况，比如一个人就咕一声，如果是少数一群人就是咕咕两声，如果是一大群人就是接连咕咕好几声。</br>这都是这一路来赵铭和它培养出来的默契。</br>一开始还没对上线，多试了几次，再加上摸尸得来的高超驯雕技巧，也算能勉强做到精准汇报。</br>得知前方的情况，赵铭连忙让一支侦察小队朝前摸了过去。</br>约莫过了半小时，侦察小队汇报了更为详细的消息。</br>前面三里地外的确有一群人，而且还是一支军队，但却是一支奇怪的军队。</br>服饰与一般外蒙军队的正装不同，听他们的描述，似乎戴着一些高帽，队伍之中还多以一些身穿红色衣袖的喇嘛。</br>之所以能如此清晰说明，主要是这一路负责侦察的队伍经常远远看到一些喇嘛僧侣在传教。</br>如若有十几年前的人在这儿，就能发现，仅仅十几年的时间，道观的数量就远不如寺庙。</br>并且这个蜕变还是肉眼可见的。</br>赵铭倒也记得，这个年代的外蒙，貌似以僧侣在外蒙最为活跃。</br>具体就不便详说，但外蒙的建立在早期一定程度与僧侣有关，涉及僧侣与当地王公争夺权力的事情。</br>外蒙的王公贵族在徐先生收复时期是更加倾向统一的，但这样一来僧侣的权利必然会遭到打压，所以他们就找到新的靠山，这才衍生出后面一系列问题。</br>其次外蒙人口的衰减，一部分也是因为僧侣在其中的影响。</br>随着僧侣在外蒙的权利越来越大，大量外蒙男性出家为僧，而他们的僧人是不结婚的。</br>从前朝初期到末期，外蒙人口一直都是直线下滑。</br>“排骨，你觉得能驻扎在这里的军队是谁的人？”赵铭干脆问询当地人。</br>外蒙现在的划分属于是四部两区，两个行政区，四个大部族掌管着麾下无数个大中小部族。</br>最终归乌苏里台的大库伦执掌，而乞颜部看似兵强马壮，实际上也就是赛音诺颜部的大贵族麾下的第一梯队贵族罢了。</br>“赵爷....这可能是附近的胁从军。</br>一般来说一片地方存在一个营的洋人军队，那附近必然就存在至少三个外蒙佐领归他们调遣，负责基本的协防和镇压工作。”</br>排骨稍作思忖，便很快做出汇报。</br>赵铭微微颔首，让侦察小队继续进行甄别，同时心里也在犹豫着是绕行还是直接吃下这支队伍。</br>一挥手，肩头的海东青再度起飞，并且朝着先前的方向再度飞去，去往更远的地方进行侦察。</br>“看来外蒙的局势比想象中更为复杂，不过这不是我能掺和的事。”</br>赵铭摇摇头。</br>“不掺和才是好事，这种事咱们只能交给上头去头疼。”张锴连连点头，他反正是能怎么简单就怎么简单。</br>最好是直接掉头就走，甚至都不要和洋人发生冲突。</br>不然按照赵铭的尿性，鬼知道后续会发展成什么吊样。</br>而此时新乌斯煤矿附近，这里距离赵铭所部约莫三十里地。</br>随着煤矿陆续发掘开采，加之俄国陆续送来的工业设施，此地已经渐渐从一处荒芜之地，发展成片成片的集镇。</br>不少外蒙本地人更是在这儿进行着各种贸易。</br>毕竟这儿有洋人送来的各种特产，同样还有少量慷慨大方的洋人采购。</br>可能牧民们养牛放羊一整年，还不如在这里做生意一天。</br>而这里最畅销的当属马匹市场，牛羊